​Mengamini Tuduhan

mereka yg berkata dan aku mengamininya

bukan karena kesalahan, namun karena pengakuan

terlepas itu salah atau tidak, tak jadi soal

persoalannya adalah dampak dari sikap ku

bagaimana mempertanggungjawabkannya

aku malu pada diriku sendiri

pada buruh yg disiplin di pabrik-pabrik

pada tani yg tak mengeluh saat mencangkul

aku malu pada pena yg tak protes,

ketika aku menggoreskan raganya di atas kulit kayu

betapa luka hitamnya semakin mengalir

dan aku semakin paham

bahwa memang luka lah yg membentuk tulisan

aku mengamini mereka yg protes

soal realitas yg terlihat dan tak terlihat

dibalik tirai, aku berlari bersama mereka yg tereksploitasi

dalam pandangan inderawi, aku hanyalah pecundang tolol kelas kakap

pantas sajalah mereka protes sedemikian rupa

ah sudah lah, untuk apa puisi ini!

toh, aku mengamini semua ejekan mereka

yg merasa benar dan senang dalam kubangan kebenaran

sedangkan aku, tertawa melihat kubangan itu

sungguh kotor,

penuh dengan legitimasi dan klaim-klaim

semoga mereka bahagia dalam cerita

tak jadi soal, siapa individu, siapa massa

tak masalah kalau kami mati atau tidak

toh, aku mengamininya

jujur tak hanya lewat pena

​Bayang-bayang Ketidak-aturan dalam Keteraturan

di ruang yang gelap dalam kamar yang lembab

dalam aroma malam serta latar yang sangat haru

melarutlah aku dalam kuasa renungan akan suatu masa

suatu sejarah dimana senyum bisa menutupi deru

suatu masa dimana mawar putih adalah pelita

maka meneteslah air mata larung sendu biru

disanalah ku menemukan suatu kisah panjang

tentang sebuah keluguan yang bernama bayangan

yang mengajarkan ku banyak hal soal kehidupan

yang kini hilang karena aku merindukan kenyataan

karena mimpi lagi-lagi hanyalah harapan

ku tinggalkan bayangan bernama harapan dalam sejarah

saat siap kenyataan mengambilalih cerita-cerita

dan hilanglah sendiri ku yang penuh surga dunia

datanglah keramaian yang menyeretku tega

mimpi menghilang, datanglah kerja-kerja utopia

sayangnya, kenyataan tak seindah alam semesta di kepala

sayangnya pula, kenyataan tak seburuk kisah yang aku rangkai

kenyataan berkisah soal struktur-struktur indah semesta

bergerak teratur, layaknya arus konstan dari tenangnya sungai

sedang bayang-bayang adalah soal perbaikan diri dari masa ke masa

Sayang aturan adalah tempat bergantung manusia

dan batas wajar kenyamanan adalah cita-cita per kepala

namun bayang-bayang memberikan persepsi soal ritma

harmonia kisah yang memberiku pelajaran soal menyikapi semua

mengajarkan ku menjadi satu padunya makhluk dengan semesta

sayang, aku hanya merenungi dalam diam, dalam melankolia

dalam rindu tanpa ada upaya yang kunikmati tuk menuju kesana

aku terjebak cerita palsu soal bahagia menjadi pegawai atau pengusaha

sayang, memori hanyalah memori yang tak memaafkan kita

hanya datang pada saat rindu dan pergi hanya begitu saja

May Day 2016, Buruh berjuang sendiri? Dimana Mahasiswa?

Hidup Buruh!!!

Hidup Rakyat Indonesia!!!

Merdeka!!!

Hari ini hari dimana seluruh buruh sedunia turun kejalan bukan hanya memperingati hari buruh Internasional, bukan hanya sebagai bentuk seremonial saja, namun Hari ini (1 May) adalah hari perjuangan Buruh menuntut kesejahteraan kepada pemerintah, para buruh bersatu untuk mengambil kembali hak-hak mereka yang dirampas oleh kaum pemodal (kapitalis) yang disokong oleh para manipulator ulung yang sedang ongkang-ongkang kaki digedung perwakilan rakyat.

Namun dimana para Mahasiswa? Dimana orang-orang yang digadang sebagai Agent Of Change? Sosial control? Iron stock? Moral Force? Apakah 4 peran dan fungsi mahasiswa tersebut hanyalah sebatas slogan meninabobokan para mahasiswa? Hanya sebatas kata-kata buaian agar mereka bisa membusungkan dada disetiap mengenakan Alamater saat turun kejalan?

​Dimanakah Surga

==============

aku pernah bertanya sesuatu pada kehidupan

"dimana letak surga?"

kehidupan menjawab

"dimana dan kapanpun kebahagiaan ada, disanalah surga"

masalahnya ialah aku adalah orang berdosa

apakah itu alasan mengapa aku tak bahagia

atau memang benar perkataan para ulama

dimana azab itu memang suatu kebenaran

tapi dimana letak kebahagiaan orang mendapat ujian

karena mereka adalah orang-orang beriman

kehidupan bilang kepadaku

"mereka adalah para fatalis yg hanya inginkan surga"

sejenak aku terdiam ...

aku pun bertanya lagi,

"apakah memang tidak ada manusia yg sejati?"

atau manusia sejati hanyalah lelucon Tuhan

kehidupan bilang kepadaku,

"mereka lah yg tidak inginkan surga dan menderita untuk kebahagiaan orang"

tetapi bagaimana dengan orang yg dibahagiakan mereka

atau sebenarnya mereka hanyalah katalis

kehidupan menjawab,

"seandainya mereka paham, mereka itu harus mutualisme"

KARTINIKU

Sumber: google

Aku dalam buku harianmu

cakapkah memerankan tokoh antagonis?

Sedangkan kamu dalam buku harianku

selalu saja menjadi tokoh utama yang teramat luar biasa.

Ada baiknya jika kita saling meminjamkan,

untuk pengganti diskusi yang tak pernah lagi kita melakukannya

atau memang, lebih baik kita menguburnya dalam-dalam

sehingga kebenaran terlahir dari kemestian yang tidak dapat dibicarakan?

apa salahnya kita berpelukan sebelum lebih dalam membahas soalan emansipasi dan patriarki,

kita yang saling memiliki peran penting untuk memakmurkan bumi ini

sudah seharusnya melengkapi satu sama lain

begitupun kamu, sebagaimana aku menjalankan tabiatnya!

namun bila kamu memiliki bakat memerankan tugas lelaki

walaupun seorang lelaki akan malu, janganlah sungkan untuk menjelaskan sebuah keahlian, karena hal itu merupakan kewajaran, keseimbangan dan adil-adil saja

Sudah sejauh mana kamu menuliskan tentang Raja lalim yang sewenang-wenang!?

Sempat kamu bertanya tentang hal yang tidak dapat kamu terima, 

sebab katamu Adam pasangan hidupnya hanyalah Hawa

kamu tak pernah dapat mengerti mengapa harus ada poligami

Sebagai seorang calon permaisuri tentu kamu akan cemburu!

Bukan, bukan atas nama pribadi katamu, tetapi kamu hanya ingin tahu pada saat itu dimanakah akal, dimanakah nurani?

Sebagai seorang lelaki tentu akan sangat bangga apabila memiliki istri seumpamanya Kartini,

yang ia berjuang demi hak wanita. Bukan, bukan ia yang memperjuangkan soal kewanitaannya, kiraanku tentang ini mengingatkan aku pada surat Anisa

Ternyata hakikatnya wanita adalah perkasa jua.

Suami yang hendak mempersunting dua, tiga atau empat istri tidak boleh timpang. 

tidak boleh kejalangan birahinya menjadikan ayat suci untuk berdalih, sementara keadilan bilapun murah dirafalkan bukanlah ia barang murahan.

keadilan adalah syarat pelik, karena itu aku inginkan hanyalah kamu sebagai permaisuri, kartiniku

tetapi kamu terlanjur menuliskan tentangku dalam buku harian

Kamu bilang "Arogan dan melulu ingin menang"

Padahal apa salahnya jika kita saling meminjamkan, 

sebagai pengganti diskusi yang tak pernah lagi kita melakukannya

atau kamu sudah cukup senang menertawakan?

Menertawakan aku yang kerap bicara sendirian sambil dikulumi kemistisan sebagaimana kamu menduganya selama ini!

​Kupu-kupu Bersayap Patah

==========================

biarkan sayap kecil tuk terbang

susuri angkasa dan melihat dunia

bahwa betapa lucunya dunia kini

biarkan ia melangkah keluar semak berduri

tuk hisap nektar-nektar keabadian

yg tumbuh dari bunga-bunga konflik abadi

walau sayapnya patah, ia masih lah kupu-kupu

bermotifkan cerita soal fluktuasi mimpi

terejawantahkan dalam nyatanya realita

penuh esensi dalam tiap bagian-bagiannya

esensi yg tuntut konflik dalam alur manusia

ia masih lah kupu-kupu kecil yg sayapnya patah

terbang rendah bersama angin sepoi

melintasi rerumputan yg menari bersamanya

demi mencari sari surga dalam suaka

membebaskan yg terkekang harapan dan ide

walau dirinya terbang dalam kungkungan dunia

dunia masih lah dunia ketika ia merubahnya

ia masih hitam putih ketika menetas

dan berwarna ketika pelangi menyinarinya

dari bias-bias lautan penuh tinta pengetahuan

yg tiap hari ditimba tuk mengukir gambaran

dari tiap perjalanan suci para hamba mencari pusara

dimana kebijaksanaan dan kebajikan dimakamkan

ia masih lah kupu-kupu bersayap patah

patah karena memori yg membakar emosinya

tak apalah baginya bersenda dalam gurauan hina

walau hal tersebut membakar dogma dirinya

akan tafsirnya soal pragmatisnya kehidupan

ingatlah! ia masih kupu-kupu bersayap patah

hingga malam membinanya menjadi kuat

sebuah elegi yg mengalahkan kisah esok hari

soal kemandegan proses menuju nirwana

ia kupu-kupu dan pada akhirnya jadi guru

soal kebebasan dan kehendak bebas

soal kematian yg ditakuti manusia

soal kuatnya konflik menghantam durja dan durga

soal beradu melawan waktu

lalu mati menjadi abu

​Musik Sosialisme dan Revolusioner Islam Kontemporer

sumber: berdikarionline.com

Sebenarnya di zaman sekarang, Islam dan Sosialisme itu tidak ketinggalan zaman. Malah karena perkembangan Imperialisme yg semakin maju mendorong Sosialisme dan Islam untuk terus melampauinya - Termasuk dalam ide-ide seni musik. Musik-musik Sosialisme dan Islam tidak selalu bernafaskan qasidah ataupun musik mars, bahkan di zaman sekarang, musik-musik revolusioner sangat pop culture.

Rage Against The Machine bisa menjadi contoh band yg mempopulerkan Sosialisme lewat musik. Gaya musik funk yg dibalut alunan heavy metal mengiringi lirik yg penuh kritik terhadap Kapitalisme. Sebelumnya ada grup musik The Clash yg berasal dari scene punk kota London yg mempopulerkan Komunisme lewat musik. The Clash bahkan sangat keras menentang Rasisme yg pada saat itu sedang menjangkiti scene punk serta skinhead di kota London.

Dalam pergerakan revolusioner Islam memang jarang dikenal musik-musik yg sarat pop culture. Namun kita bisa mengambil contoh dari musisi-musisi Indonesia seperti Tengkorak dan Purgatory. Tengkorak adalah band Grindcore yg aktif menyuarakan progresivitas Islam. Begitupun juga dengan Purgatory yg hidup dalam scene Nu Metal yg menyuarakan Islam jua. Sedangkan di kalangan scene punk, terdapat satu subscene yg cukup unik, yaitu Taqwacore.

Selain daripada itu semua, kita juga tidak boleh melupakan Bob Marley yg juga menyuarakan anti perbudakan. Juga muncul band dari scene Grunge yg menyuarakan antikapitalisme, yaitu Pearl Jam. Tidak hanya itu, banyak lagi yg band-band populer yg menyuarakan hal yg sama seperti Megadeth dari scene Thrash Metal, Living Colour dari scene Funk Metal, Sex Pistols dari scene Punk Rock, The Casualties, Seringai dari Indonesia, Red Flag, hingga musisi sekelas Iwan Fals dan Slank di era sebelum ia mendukung Jokowi menjadi presiden.

Bukti-bukti tersebut menunjukkan bahwa Sosialisme dan Islam tidaklah ketinggalan zaman. Hal itu juga menunjukkan bahwa Sosialisme dan Islam tidak menghindari kemajuan zaman, melainkan melampaui zamannya. Maka dari itu, kita patut menunjukkan bahwa musik-musik Sosialisme tidaklah melulu musik dari Red Army ataupun realisme sosialis yg bernada mars. Musik Islam juga tidak melulu musik qasidahan atau rebana ibu-ibu pengajian. Musik revolusioner pun pada akhirnya mesti menyentuh kaum pemuda yg terhegemoni pop culture.

Khusus musik Islam, perlu perkembangan kreatif lebih lanjut karena kurangnya musik Islam yg populer. Terlebih lagi ada sebagian kalangan ekstrimis dan dogmatisme Islam yg mengharamkan musik dengan alasan yg tidak masuk akal seperti: musik bisa menggiring kita pada dosa, musik sebetulnya hegemoni yg diciptakan setan untuk menina bobokan manusia, dan yg lainnya. Padahal Nabi Muhammad SAW tersenyum saat disambut di Quba dengan diiringi Thola'al Badru. Menurut ku, selama musik itu bisa membangkitkan semangat tauhidi, musik tidaklah haram!

Oleh karena itu, revolusionerkanlah musik dengan melampaui musik-musik mars dan qasidahan kuno dengan kreativitas yg melampaui musik-musik nina bobo cinta-cintaan. Musik tidak melulu soal cinta pada kekasih, juga mesti bertemakan cinta pada perjuangan membela kaum yg tertindas. Pada kenyataannya, musik memang bukan buat cinta-cintaan. Musik digunakan untuk sarana magis, ritual, pengiring perang, serta pelipur lara. Tema pelipur lara pun bukan hanya sekedar cinta, namun renungan akan realitas juga perlu digelorakan dalam musik. Maka dari itu, kembalikan musik pada hakikat yg sebenarnya.